viernes, 2 de noviembre de 2012

Dignidad, barricadas y montajes


Guión del programa "Mutaciones" en Radio Plantón, 27 de octubre de 2006

Hoy en Oaxaca ocurren muchas y extrañas cosas. Por ejemplo, queridos radioescuchas, hay un paro cívico estatal convocado por la APPO; las entradas de la ciudad están bloqueadas, nada entra, nada sale; los ciudadanos combativos modificaron la ubicación de sus barricadas nocturnas y hoy las mantienen, de día, por toda la ciudad, y la ciudad de Oaxaca está parada. Y hay acciones similares o de otro tipo por todo el estado. Oaxaca está parada, quieta, con la quietud de la olla expres un instante antes de estallar y botar la tapa por los cielos. Hay marchas. Hay campamentos populares reforzados por doquier. Circula la brigada móvil de la APPO, clausurando simbólicamente, y desalojando al personal, de diversas dependencias. Los supermercados clausurados.

Hay, también hoy y mañana en Oaxaca, una iniciativa para el diálogo..., convocado por muchas personas y organizaciones honestas. Un proceso de diálogo entre todos los sectores de la sociedad, incluyendo a los empresarios, la iglesia solidaria, las ONGs, ciudadanos de a pie; pero excluyendo a ese Ulises y a su pandilla. Un proceso de diálogo desde adentro de la sociedad. Ya circula por ahí un primer borrador de las mesas de discusión. Si todavía no lo tiene usted, querido radioescucha, y quisiera leer este primer documento, este borrador de las discusiones, reflexiones y propuestas que muchos ciudadanos y organizaciones civiles están realizando en Oaxaca, en torno a su propio mundo, en torno a su propia vida, Si desea participar en este proceso de diálogo entre los oaxaqueños, visite www.oax...
O bien escriba, por favor a dialogosporoaxaca... y participe en un proceso constructivo que viene desde adentro de la sociedad. Esta iniciativa para el diálogo en Oaxaca tiene como fin, según entiendo, el reconocimiento de los que somos y de lo que somos, dialogar para reconocernos y ponernos de acuerdo, nosotros los del pueblo, en un nuevo Pacto, podría decirse, un nuevo Pacto cultural entre los oaxaqueños; no simulacros de la S. de Gobernación, no montajes del PRIAN: aquí en mutaciones les invitamos cordialmente, queridos radioescuchas, a participar en este diálogo verdadero por Oaxaca. Radio Plantón 92.5, una radio guaguarona.

Pero eso no es todo, nunca será todo, si no consideramos la preocupación y el profundo respeto que sentimos acá en Huaxyácac por nuestros compas, nuestros hermanos maestros y miembros de la APPO en huelga de hambre allá, en el corazón de la Gran Tenochtitlán. Ante la estupidez del senado, perdón pero no hay otra palabra, los huelguistas han comenzado a suspender también los líquidos. En el álgebra de la batalla, nuestros compañeros en huelga de hambre, intentan convertir la posibilidad de sufrir daños irreversibles en sus cuerpos, convertir esos daños físicos en presión política, y que la clase gobernante a nivel federal reconozca de una vez por todas lo que pasa en Oaxaca: la necia, absurda, imposible permanencia de Ulises en un gobierno virtual está llevando a Oaxaca hoy por hoy al encono desorbitado, al enfrentamiento ciudadano, Ulises está provocando en Oaxaca una guerra civil.

No exageramos: usted que nos escucha debe saber que en Oaxaca se avecina una masacre, si no lo impedimos todos, pero ya. Ya sabe, querido radioescucha: cada quien en su barricada, cada quien en su trinchera. Pero, por el amor de Dios, por el amor de todos los dioses, usted que nos escucha, ayúdenos a impedir que en Oaxaca estalle la barbarie, ayúdenos a impedir en Oaxaca la victoria de la muerte.
Ulises y su pandilla local, junto a los caciques estatales y nacionales, en complicidad con el gobierno federal, están hoy creando en Oaxaca todas las condiciones para que los oaxaqueños nos enfrentemos entre nosotros. Vecinos contra vecinos, hermanos contra hermanos. La bomba está apunto de estallar y la única forma de desactivarla, que no desaparecerla, pues la bronca sigue aquí, pero se desactivará cuando los señores funestos del poder y del dinero se den cuenta que si Ulises no cae de inmediato, nos va a ir mal, pero muy mal, a todos los oaxaqueños y a muchísimos mexicanos.

Nuestros hermanos en huelga de hambre allá en la ciudad de México están haciendo su parte en esta lucha, esta lucha popular por la salida de Ulises Ruiz, donde el ayuno se vuelve símbolo de dignidad. Como ellos mismos, los huelguistas, nos dijeron: “lucharemos hasta alcanzar nuestro objetivo. Ustedes, hermanos oaxaqueños, en las calles, en los campamentos, en las barricadas, en las radiodifusoras; nosotros en la huelga de hambre. Cada quien en su trinchera hasta la victoria. No nos doblegaremos. Redoblaremos el esfuerzo para rescatar la ciudad, el estado, la economía, las clases y trabajos perdidos”. Esto nos dicen nuestros compañeros en lucha, que hoy entraron en ayuno total, sin líquidos ni nada. Y una palabra que aparece es Dignidad. La dignidad... ¿Qué significa para usted, querido radioescucha esta palabra, dignidad? ¿Qué hace o cómo es una persona digna? ¿Cuándo en las barricadas la gente habla de luchar por la dignidad del pueblo, a qué cree usted que se refieren?

(Presentación)
(Rola: sueño de una noche de verano)

Ulises se reunió con los empresarios de los medios en Oaxaca, el resultado: grupo Acir saca sus estaciones del aire, con el pretexto de que la APPO las iba a tomar. Así, más ligeritos, los mismos empresarios junto a Ulises Ruiz lanzan una radio clandestina para hacer propaganda a favor del ex gobernador.

¿Cómo la ve? Qué poca imaginación: imitan las formas de lucha legítimas del pueblo y simulan una “radio ciudadana”, donde se dice que Ulises debe ser el gobernador, invitando a los priistas a que retiren los implementos que los ciudadanos usan para poner sus barricadas; dicen que quieren cambiar las balas y la violencia por cultura...Qué bueno, nosotros también queremos que los sicarios dejen de actuar impunemente contra la población. El problema, señores paleros del 99.1, es que las balas, la violencia y los asesinos están de su lado, las balas que han matado a 11 ciudadanos en este conflicto han salidos de sus armas, de las armas de los asesinos a sueldo de Ulises Ruiz. Si quieren que no haya más violencia, simplemente dejen de sostener a un sátrapa que no supo gobernar. Tan fácil como eso.
Dijeron los senadores: en Oaxaca los poderes del estado siguen vigentes. Si concedemos que el Senado tiene razón, entonces, usted que nos escucha, gente de buena voluntad, díganos ¿cómo se dice cuando esos poderes se usan para asesinar a los ciudadanos que son fuente de esos mismos tres poderes? ¿Cómo nombrar al hecho de que esos poderes se usen para secuestrar, torturar, encancelar, desaparecer, atemorizar, a los ciudadanos que se rebelan, porque ya no quieren ser torturados ni desaparecidos ni negados ni humillados ni saqueados? ¿Cómo le llamaría usted a un ex gobernador que gobierna su estado, únicamente, desde la televisión y con notas pagadas en los periódicos? ¿Cómo llama usted a la situación donde esos poderes de arriba copian los modos de lucha del movimiento social que dicen que no existe? Por ejemplo, la radio. Se reúne ese Ulises con los empresarios de la comunicación masiva, y deciden, estratégicamente, cerrar sus radios por un tiempo, para evitar, por un lado, que las tomara la APPO cuando callen otra vez a R. Uni y R. Plantón, y por otro, para reducir la dispersión del auditorio, eliminar, como alguna vez lo hizo la APPO, pero de otra manera, las opciones del radioescucha, para iniciar otra etapa de la guerra donde el cuadrante radiofónico es la zona de batalla. Los poderes de arriba, incluyendo claro está al poder económico, esos poderes evacuaron a los civiles del cuadrante y ahora toda su ignorancia y su crueldad se concentra, y desean con la evacuación que los radioescuchas se concentren, en su nuevo montaje.

Recuerda usted que han hecho ya muchos montajes los de arriba. Uno muy sonado fue el montaje de la guerrilla en la Sierra Juárez. Guerrilla de fachada le llamó la PGR luego de investigar: tan sólo un montaje de alguien que tiene para comprarles uniformes nuevos y hasta tenis de marca a sus payasos. Pues bien, ahora tienen un nuevo montaje, pero en la radio. Una supuesta radio ciudadana que apareció en 99.1 FM. Los de arriba ofrecen clon de las radios del movimiento popular, como R. Cacerola, R. APPO, el mismo modelito copiado por Ulises y sus muchachos, una radio tan ciudadana como la migraña.

Usted dirá que estoy prejuiciado contra la competencia y que hasta envidia me da. Pero qué le parece esta perla, diría Nikito Nipongo, sacada de los más profundo del alma oaxaqueña: Dijeron ayer ahí que Ulises siempre se ha manejado con humildad y cordura... luego hablaron de que la mesura y el diálogo son los apellidos de Ruiz Ortiz. Usted, querida, querido radioescucha, dígame, ¿usted les cree? Nosotros nel.

No sólo copiaron el modelo de la radio popular, sino que hacen énfasis en lo peor de ese modelo: centrados en la propaganda y no en la reflexión y el análisis; con teléfono abierto sólo a los simpatizantes y negado a los que piensan diferente; clásico: también, como hacían en radio APPO, censuran las llamadas adversas que logran colarse...ay, se cortó...ay, se cortó... Igual, ahora en Radio Ulises dicen que ellos sí que son el pueblo, no el pueblo chafa y jodido, sino el mismísimo pueblo, ese que sí es priista y vende la dignidad y la vida de sus hermanos por 30 denarios. Judas se queda pálido cuando escucha a los oaxaqueños que piden el uso de la fuerza federal, militar, policiaca o de sicarios y porros, qué más da, si lo que les único que les importa a los de Radio Ulises es conservar un orden que ya no existe y mantener los privilegios de los caciques del estado y del país, quienes a final de cuentas, son los ciudadanos de Radio Ulises.

Allí criminalizan la resistencia popular. Dicen que la barricada es un crimen: dicen que es un crimen el defendernos en Oaxaca para que no nos maten los sicarios de Ulises Ruiz.
Oaxaca está polarizada. Y como toda polarización, es simplista y reduce, borra las tonalidades. En Oaxaca son dos bandos: La APPO y Ulises. O bien, los compañeros combativos y los priistas. Seguramente hay simpatizantes del movimiento popular que ni les gusta la APPO ni son combativos, y también, seguramente, habrá simpatizantes del viejo status quo, ora sí que nostálgicos del antiguo régimen, que no son del PRI, pero vamos, Oaxaca está megapolarizada.
(Cápsula)

El juego del oráculo y televisa
Los serranos bajaron a apoyar a la APPO. Y Ulises para contrarrestar subió ayer a Ixtepeji. Pobre hombre.
Lo de combativo tiene grados, tiene sus niveles.
Ruanda, Crónica de una masacre anunciada.
(Despedida)
Y como dijeron en Radio Universidad: Todos tenemos miedo, pero no todos somos cobardes...



lunes, 22 de agosto de 2011

"Eso que afuera llaman amistad", un ensayo de Gustavo Esteva y Arturo Guerrero





Publicado con el título: “Guelaguetza and Tu Chha'ia: a zapotec perspective of what others call friendship”, en:








The Palgrave International Handbook of Peace Studies A Cultural Perspective, Edited by Wolfgang Dietrich, et. al. UK: Palgrave Macmillan, 2011.







"In this ground-breaking new volume, the social function of 'peace' is explored through the prism of cultural pluralism. Prominent scholars and thinkers from more than 30 different cultures reflect on the notion of peace, and the diversity of their perspectives highlights the different cultural perceptions surrounding the meaning and scope of peace. 

What we understand as 'peace' is dependent on the context within which it is used. Some cultures have a multitude of notions that translate into English simply as peace, whereas an equivalent to peace in the European sense does not even exist in others.
This volume shows that the concept of world peace can only be realised as a plural of 'many peaces'; an understanding of peace cannot be reached without the explicit acceptance of the many different notions of peace. In these turbulent times, there is an urgent need to explore new ways of reflecting on and facilitating the promotion of peace. Although the dominant paradigm is still the dogmatic application of a universal notion of a single peace, this approach is shown to be increasingly ineffectual and inappropriate." (De la contraportada)







Ceremonia de premiación 8a Bienal Internacional de Radio 2010

Ceremonia de premiación 8a Bienal Internacional de Radio 2010 by Yelato Molloy

La Cápsula "Sangrado durante el embarazo", presentada en mazateco, ombiayiuds, y español, de la serie "Maternidad Segura" producida en el marco de la Iniciativa UNICEF en Oaxaca y el CIESAS-Pacífico Sur, obtuvo el premio al 3er Lugar en la categoría de "Radio Indigenista" en esa edición del certamen.

domingo, 4 de octubre de 2009

Producción sonora

Talleres de Producción Sonora
de San José Tenango
1a etapa
2a etapa

Maternidad Segura
español
mazateco
mixteco

Campaña para Inscripción
a Educación Básica

Campaña para prevenir la Influenza

Taller Gafas Acústicas
De Tierra Espiral.
Comunalidad, Memoria y Esperanza en la Sierra Norte de Oaxaca.
Tesis de Maestría en Desarrollo Rural
UAM-X, 2005
Primera parte
Segunda parte